ARTS MARTIAUX VIETNAMIENS


تاريخ فنون الحرب الفيتنامية

تجمع فنون الحرب الفيتنامية أو ( الفوتوات بالفيتنامية - Vo Thuat) بين فنون القتال التي تم إنشاؤها أو ممارستها في فيتنام ، وهي مكونة من العديد من التقنيات والممارسات والأساليب القتالية التي طورت في الفيتنام عبر القرون.

إن تاريخ الفو توات (Vo Thuat) ، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ هذا البلد الذي يتعرض للهجوم باستمرار ، يغزو تأثيرات متعددة: الصينية ، بشكل أساسي ، ولكن أيضًا الإندونيسية والتبتية ...

وهكذا ف " الفو توات " عرف تقدما من خلال عمليات التبادل، الاستيعاب ، إثراء خلفيته التقليدية دون أن يفقد أصالته ، ويرتكز على عقلية معينة وثقافة غنية وتاريخ خاص للغاية وذلك راجع للمهن المتتالية ، يوجد القليل من آثار هذا التاريخ ، الفوتوات (Vo Thuat)غالباً ما يكون مضطرا نحو التقدم سراً ، حيث يتم تدمير الأرشيفات النادرة أو فقدانها.

 وللأسباب نفسها ، كانت المدارس ، ولا تزال ، عديدة ومتنوعة ، وحتى وقت قريب جدًا ، لم يتم تنظيمها بالكامل.

على مدى العقود القليلة الماضية [منذ متى؟] ، رأينا محاولات لتوحيد وتنظيم هذا الانتشار للمدارس والأساليب ، في بعض الأحيان منافسة ، في شكل اتحادات. في نظر البعض ، يثير هذا مسألة خطر الفقر والتوحيد ، وربما كانت الصعوبات التي واجهتها ، على وجه الخصوص ، في فرنسا هي علامة على ضرر معين ، تاريخي وثقافي.

في الوقت الحاضر [متى؟] ، يمكننا التمييز بين حركتين رئيسيتين: الفوكوتريانVo Co Truyen (فوتوا ت كو تريان (Vo Thuat Co Truyen: فنون القتال الفيتنامية التقليدية ، التي تجمع بين العديد من المدارس) و الفيت فو داو فوفينام Vovinam Viet Vo Dao الذي يهدف إلى هيكلة وخلق توليفة من التقنيات القتالية الفيتنامية).

أصول الفنون القتالية الفيتنامية

المرحلة الأولى - تقنيات العلاج (2879 - 111R قبل الميلاد).

الكائنات الموجودة في - دونغ وشابا - Dong et Chapa  - والرسومات المكتشفة على جدران الكهوف في شمال الفيتنام هي أول علامة على تشكيل فنون القتال.

 بالإضافة إلى الأساليب القتالية (التي تستدعي أشكالها الضريبية على المخزونات) ، طور سكان هذه المناطق طرقًا لمكافحة عناصر مثل: العصا، الرمح السيف والقوس-  Bong Phap - Bâton و Thuong-lance و Dao-saber و- Arc  Tien Xa - خلال هذه الفترة تبدأ سلالة قوية هونغ فونغ -  Hung Vuong.

 فنون الدفاع عن النفس أصبحت شعبية جدا. هو تعزيز الجيش ، حيث يتم التركيز على فعالية التقنيات.

المرحلة الثانية - نظرية التدريب (111 ساعة - 906 دورة).

هذه فترة صعبة في تاريخ الفيتنام. فترة التوغلات الصينية في هذا البلد. من أجل الدفاع بشكل فعال ضد الغزاة مجتمعة فنون الدفاع عن النفس من الحرب. أعطى هذا نتيجة غير متوقعة وممتازة. خلال اجتماع خاص مع Grand Masters مثل Trieu Quang Phuc و Trung Vuong و Ly Nam De و Bo Cai Dai Vuong ، قمنا بتطوير نظرية المصارعة ، والتي كانت تهدف إلى تحسين تقنيات القتال واستراتيجية التطوير. بالإضافة إلى تطوير خمس نظريات خاصة:

- نظرية تقنيات الاتصال الفائقة.

- نظرية المرونة والكفاءة.

- نظرية المفاجأة.

- نظرية الوهم.

- الطريقة "بدون ألعاب مقاومة.

 المرحلة الثالثة - فترة التطوير (906 - 1009 r.ne).

ولأنه يزيد من نشاط استقلال الفيتنام، تشمل أولوية الفن العسكري فنون القتال "بيديه العاريتين"، يجلب اثنان من الملوك ونفس أساتذة القتال المشجعين نغو كوين ودينه بو لينه Ngo Quyen et Dinh Bo Linh أحد عناصر جيش فنون الدفاع عن النفس. نعم يمكن للجيش المدرب أن يتعامل بفعالية مع جيش العدو أكثر تسليحًا وأكثر عددًا ، دون تكبد خسائر كبيرة. وقد اعتمد كل جندي تدريب خاص في مجال العصي القتالية والسيف القتال. كما نفذ تمرين التنفس بشكل خاص وتلك التي تؤثر إيجابيا على القوة العقلية للمحارب. في هذه الفترة ، بدأ في بلورة طائفة الجنود المحترفين. في طريقة الحياة ، كانوا مثل الساموراي الياباني. كان يُدعى Caste Vo Si. في ذلك الوقت ، تطوروا أيضًا بشكل كبير. "أسلحة الناس" مثل القوة - كرنك ، دينه با - شوك ، كاو بوا - مجرفة ، لونغ جيان - كرمة ، تان ثيتثونج - جهاز لزراعة الأرز ( يوم شيش ).

المرحلة الرابعة - فترة من عمليات التحسين (1010 - 1527r.ne).

هي الفترة الأكثر ملاءمة لتطوير المفاهيم الفلسفية للفنون الفيتنامية القائمة على تعاليم مثل الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. أنشأوا جامعة Giang Vo Duong الخاصة ، والتي حصل خريجوها على درجة الدكتوراه في فلسفة فن الحرب ، ودكتوراه في القانون وفلسفة فنون القتال. دواء علم ، القانون والفلسفة وفنون الدفاع عن النفس - فو. اكتسبت Vo شعبية كبيرة تزرعها ، حتى كبار المسؤولين والسيدات. خلال هذه الفترة ، تم تطوير العديد من الأعمال في مجال فنون القتال ، بما في ذلك "Yeuluoc Thu Binh" (تفاصيل فنون القتال) ، "Van Kiep Tong Bi Truyen" (أسرار الإستراتيجية) ، وأكثرها الشهيرة ، المعروفة في جميع أنحاء آسيا - "لينه نام فوكنه" (فنون الدفاع عن النفس الفيتنامية). كان مؤلف هذا العمل العظيم هو البطل Chieu Minh Dai Vietnam Vong.W الذي يبلغ من العمر 1414 عامًا يخضع مرة أخرى لحكم الصين. يستغرق 13 سنة ، على سبيل المثال. بحلول عام 1427، القتل الصيني والنهب، قتل أساتذة فنون القتال.

 يتم خنق كل مقاومة بقسوة كبيرة. بفضل الشجاعة والشجاعة تمكن أخيرا من التخلص من نير العبودية. تحديد معركة تشي لانج التي هزم فيها الشعب الصيني بالكامل. السلطة في فيتنام تشمل سلالة أصغر سنا. إنه "العصر الذهبي" لفيتنام. بفضل إستراتيجيتها Vo و تمكن الفيتناميون من الدفاع عن أنفسهم. هذا انتصار فن القديسين العظماء.

المرحلة الخامسة - فترة التقسيم (1527 - 1802).

فوضى الفيتنام. قاتلوا فيما بينهم أقل أمراء إقطاعيين وعائلات ومحافظات. الفن (فوVO) مقسم ومستخدم للقتال. زيادة الصراعات بين المدارس. أراد الأبطال الفردييين الخضوع لجميع المدارس. أبطال حقيقيون ابتعدوا عن هذه الصراعات. من بينها ، تتمتع سيد الأكثر شهرة من La Sonphu هنا، كان لديه قوة وثروة هائلة من المعرفة في ساحة المعركة والفلسفة والعلوم. ذهبت إلى الجبل ، حيث قام بتدريس أكثر التلاميذ إخلاصًا. الامبراطور نفسه Quantrung يعتبر تكريما له وهو uczniem.W الصين 1662 سنة جاء تحت تأثير Manchu. تم تدمير معبد شاولين. هرب العديد من فناني القتال من الصين إلى فيتنام ، حيث قام بتدريس أساليب المصارعة الفيتنامية. تبادل الخبرات أدى إلى ظهور مدارس جديدة لفنون القتال أشهرها هي:

-         Thien Lam تيان لام - أسلوب برز لتقنيات ضرب الرأس. Viet Vo Dao فيت فو داو ، ما يسمى رأس الثور أو قرون الغزلان.

Duong Long -     - سمة من سمات هذا النمط هي تدوير تقنيات الأرجل من حركات الحيوانات. في هذا النمط تركز معظمها على تدريب القوة.

Nga Mi  -     - خالق هذا الأسلوب هو الراهب Bach Nhan Dao Mi. في هذه المدرسة ركز على تقنيات التنفس (Khi Phap) وتركيز Dan Dien.

- (White Crane) Bach Hac  -    هي مدرسة قائمة على حركات الرافعة. هذه الأساليب حميدة ، ولكنها ديناميكية.

هذه هي الخاصية المميزة لـ Dang-Stylus في "مخلب النسر" - تقنية شيقة للغاية تتفوق على الأصابع. كان أحد مؤسسي هذه المدرسة هو الأستاذ الشهير ترانغ إيل فونغ . Truang Il Phong

 

المرحلة السادسة - فترة التراجع (1802 - 1945):

كانت البداية في أوائل القرن التاسع عشر في فيتنام بشكل سيء للغاية ، كان هناك استعمار فرنسي، منع ممثل الحكومة الفرنسية ، في شخص الحاكم ، بشكل قاطع ممارسة فنون الدفاع عن النفس.

قُتل العديد من الأساتذة خلال هذه الفترة وأدرك الفرنسيون أن فنون الدفاع عن النفس كانت نشطة وخطيرة بالنسبة لهم كمصدر للمقاومة.

 أصبحت فنون الدفاع عن النفس معروفة عند شباب الفيتنام فقط من قصص الأجداد والشؤون الصينية. فقط عدد قليل ، كانوا يمارسون سرا فنون الحرب حيث عوقبوا بالإعدام.

 

المرحلة السابعة - ولادة جديدة (1938 - ...):

بدأ كل شيء من عام 1938 عندما بدأ - نجوين لوكGrand Master Nguyen Loc العمل على هياكل جديدة في فنون الجرب الفيتنامية، وكان يقوم على تقليد عمره ألف عام.

 ولد الماستر الكبير  - نجوين لوك - Grand Master Nguyen Loc مؤسس حركات الفيت فو داو في عام 1912 في Huu Bang ، مقاطعة Son Tay Tonkin في الفيتنام.

منذ صغره استوعب فنون الدفاع عن النفس والفلسفة الخاصة بهم لتحقيق التمكن في مدرستهم والحصول على موافقة سيده ، وشرع في رحلة إلى فيتنام ، وتعلم أنواع مختلفة من فنون الحرب هناك بعد العمل الشاق والكثير من الجهد ، فاز بوثائق قيمة لفنون القتال الفيتنامية.

في اللغز الأهم ، في عام 1938 ، بدأ الماستر الكبير - نجوين لوك - Nguyen Loc   العمل على تقنيات التدوين والبنية. في النهاية ، انتهى عمله في عام 1945 ، واصفًا حركته فو فينام فييت فو داو - Vovinam Viet Vo Dao.

وقد تم تقديم أول عرض رسمي في عام 1945 في هانوي Hanoi، وقبل وفاته في عام 1960 ، كانت رغبته الأخير عندما تحدث السيد الأكبر في حضور تلاميذه . ترك وصية ومجموعة كتب. خلفه المسمى Master The Blood يأمر تلاميذه بالترويج لـرياضة الفييت فو داو Viet Vo Dao في جميع أنحاء العالم. في فيتنام ، كل عام ، يحتفل المتدربون في الفوفينام  Vovinam رسميًا بذكرى ميلاده. هذا هو اليوم الثامن من الشهر الرابع من التقويم القمري. بالاعتماد على التقويم الخاص بنا ، يقع ذلك اليوم في شهر مايو. على مدار العام ، يصل الملايين من طلاب فيت فو داو إلى سايغون- Saigon -  لتكريم رماده. بعد وفاة البطريرك الكبير في الفييت فو داو كان الماستر  لو سانغ - Maître Le Sang - في عام 1962 ، ذهب الأستاذ فان هوانج -  Phan Hoang - للدراسة في فرنسا. من معلمه الأستاذ الدم - Maître Le Sang-  ، حيث تم تكليف بمهمة إنشاء منظمة دولية للفييت فو داو - Viet Vo Dao. في عام 1972 ، وقد أسس منظمة الفييت فو داو الدولية Viet Vo Dao International على أساس سبع مدارس فييتنامية ، وهي:

- هان باي - ماستر تران فوك - Han Bai - Maître Tran Phuoc

- تيان لونغ - الماستر نكويان دان فو - Thien Long - Master Nguyen Dan Phu

-  كوان كي داو- الماستر طونغ فام كسوان - Qwan Dao Ky - Master Pham Xuan Tong

- طران مين لونغ - العائلة  المدرسية مون فاي - Tranh Minh Long - famille scolaire Mon Phai

- نجوين ترونج هوا - العائلة المدرسية مون فاي - Nguyen Trung Hoa - famille scolaire Mon Phai

- نجوين تيان - العائلة المدرسية مون فاي - Nguyen Tien - famille scolaire Mon Phai

 في الوقت الحاضر ، تحت منظمة  الفييت فو داو العالمية IVVD  توجد العديد من الكليات والمدارس الفيتنامية ، بما في ذلك الفوفينام فييت فو داو Vovinam VVD. كل مدرسة لها هيكلها الخاص. منظمة الفييت فو داو الدولية يعتمد المفهوم على برنامجها الفني للفنون القتالية التقليدية الرئيسية في فيتنام. لطالما أعرب الاستاذ فان هوانغ  - Phan Hoang - عن وجهة نظره بأن رياضة الفيت فو داو لا يمكنها التمسك بقوة بالنماذج القديمة. يجب أن تكون كل دورة قادرة على التطور. نتيجة لذلك ، فإن رياضة الفييت فو داو – VIET VO DAO -  غنية جدًا بالتكنولوجيا. التجربة مستمدة من خزينة مدارس فنون الحرب التقليدية والحديثة. كل اتجاه ومدرسة وأسلوب وجلب شيء جديد لاكتشاف واحدة من أكبر عائلة الفييت فوداو الدولي - كووك تيQuôc Te

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

LES ARTS MARTIAUX VIETNAMIENS
Les arts martiaux vietnamiens (ou Vo Thuat, en vietnamien) regroupent les arts martiaux créés ou pratiqués au Vietnam, et sont constitués d'une multitude de techniques de combat, de pratiques et de styles, développés au Viêt Nam au fil des siècles.
L'histoire du Vo Thuat, intimement liée à l’histoire de ce pays constamment en butte aux invasions, voit se croiser de multiples influences : chinoises, principalement, mais aussi indonésiennes, tibétaines… Le Vo Thuat a ainsi progressé par échanges et absorptions, enrichissant son fond traditionnel sans pour autant perdre son authenticité, ancrée dans une mentalité spécifique, une culture riche, et une histoire bien particulière. Du fait des occupations successives, il reste peu de traces de cette histoire, le Vo Thuat étant le plus souvent obligé de progresser clandestinement, et les rares archives étant détruites ou perdues. Pour les mêmes raisons, les écoles ont été, et sont toujours, nombreuses, diverses, et, jusqu’à très récemment, échappent à toute structuration.
Depuis quelques dizaines d’années[Depuis quand ?], on a vu naître des tentatives d’unification et de structuration de ce foisonnement d’écoles et de styles, parfois rivaux, sous forme de fédérations. Aux yeux de certains, cela pose la question d’un risque d’appauvrissement et d’uniformisation, et les difficultés rencontrées, en France particulièrement, sont peut-être en effet le signe d’un certain contre-sens, historique et culturel. À l'heure actuelle[Quand ?], on peut distinguer deux mouvements principaux: le Vo Co Truyen (Vo Thuat Co Truyen: arts martiaux traditionnels vietnamiens, rassemblant une multitude d'écoles) et le Vovinam Viet Vo Dao (école de création plus récente, visant à structurer et créer une synthèse des techniques martiales vietnamiennes).


ORIGINES DES ARTS MARTIAUX VIETNAMIENS

Étape I - Techniques de traitement (2879 -. 111R BC)
Objets trouvés dans Dong et Chapa et dessins découverts sur les murs des grottes dans le nord du Vietnam sont le premier signe de la formation des arts martiaux. En plus des techniques de combat (qui rappellent leurs formulaires d'impôt plus de stocks), la population de ces régions a développé des méthodes pour lutter contre des articles tels que Bong Phap - bâton, Thuong - lance, Dao - sabre, Tien Xa - un arc. Au cours de cette période commence une forte dynastie règne Hung Vuong. Les arts martiaux deviennent très populaires. Est armée renforcée, dans laquelle l'accent est mis sur l'efficacité des techniques.

Étape II - Théorie de la formation (111r.pne - 906r.ne)
Ceci est une période difficile dans l'histoire du Vietnam. Période d'incursions chinoises sur ce pays. Afin de défendre efficacement contre les envahisseurs combinés arts martiaux de la guerre. Cela a donné un résultat inattendu et excellent. Lors d'une réunion spéciale des Grands Maîtres tels que Trieu Quang Phuc, Trung Vuong, Ly Nam De et Bo Cai Dai Vuong nous avons développé la théorie de la lutte, ce qui était d'améliorer les techniques de combat et le développement de la stratégie. En outre développé cinq théorie spéciale:
- La théorie de la supériorité des techniques de contact.
- La théorie de la flexibilité et de l'efficacité.
- Théorie de surprise.
- La théorie de l'illusion.
- Méthode « sans résistance joujoux »

Phase III - période de développement (906 - 1009r.ne)
Il augmente l'activité de l'indépendance du Vietnam. La primauté de l'art militaire comprennent les arts martiaux « avec ses mains nues. » Deux rois et aux mêmes maîtres de temps de mêlée Ngo Quyen et Dinh Bo Linh apporter un des éléments de l'armée permanente des arts martiaux. Oui armée formée pourrait effectivement faire face à mieux armés et plus nombreuse armée ennemie, sans encourir des pertes importantes. Chaque soldat a adopté une formation spéciale dans le domaine de bâton de combat et le combat à l'épée. En outre effectué un exercice de respiration particulière et ceux qui influencent positivement la force mentale du guerrier. Dans cette période, il a commencé à cristalliser la caste des soldats professionnels. Dans le mode de vie, ils étaient comme les samouraïs japonais. Caste a été appelé Vo Si. A cette époque, ils ont développé considérablement ainsi. "armes People" comme puissance peut - manivelle, Dinh Ba - fourches, Cao Bua - pelle, Long Gian - cep, Tan ThietThuong - dispositif pour la plantation de riz, Jour Xich - chaîne.
Etape IV - une période de procédés d'amélioration (1010 - 1527r.ne)
C'est la période la plus favorable au développement des conceptions philosophiques des arts vietnamiens basés sur de tels enseignements que le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme. Ils ont créé un spécial Giang Vo Université Duong, dont les diplômés reçu des diplômes de doctorat en philosophie de l'art de la guerre, docteur en droit et de la philosophie des arts martiaux. médecine Il a enseigné, le droit, la philosophie et les arts martiaux - Vo. Vo a acquis une telle grande popularité qui les cultive, même les fonctionnaires de haut rang et dames. Au cours de cette période, de nombreux travaux ont été développés dans le domaine des arts martiaux, y compris "Yeuluoc Thu Binh" (Détails Arts Martiaux), "Van Kiep Tong Bi Truyen" (Secrets de stratégie), et le travail le plus célèbre, connu dans toute l'Asie - "Linh Nam Vokinh" (arts martiaux vietnamiens). L'auteur de ce grand travail a été le champion Chieu Minh Dai Vietnam Vong.W 1.414 ans obtient à nouveau sous la domination de la Chine. Il faut 13 ans, par exemple. D'ici l'an 1427. Le assassiner chinois et le pillage. Masters of Arts martiaux sont tués. Chaque résistance est étranglé avec une grande cruauté. Merci au courage et à la bravoure parvient enfin à secouer le joug de la servitude. Détermine la bataille de Chi Lang dans lequel le peuple chinois sont complètement défaits. Puissance au Vietnam comprend plus jeune dynastie - Le. C'est le « âge d'or » pour le Vietnam. Merci à sa stratégie Vo et les Vietnamiens ont pu se défendre. Ce triomphe de l'art des grands saints.
Étape V - période de division (1527 - 1802)
Il a passé le « âge d'or », il y avait une période de combats entre deux clans: Nguyen et Trinh. Il a commencé dans le désordre et le chaos Vietnam. Ils se sont battus entre eux seigneurs féodaux moins, les familles et les provinces. Art Vo divisé et utilisé pour combattre. augmentation des conflits entre les écoles. Les champions individuels voulaient subjuguer toutes les écoles. Véritables champions se sont éloignés de ces conflits. Parmi eux, profitant du maître le plus célèbre de La Sonphu ici. Il avait une force incroyable et la richesse des connaissances dans le champ de bataille, la philosophie et la science. Elle est allée à la montagne, où il a enseigné que sélectionné les disciples les plus fidèles. L'empereur lui-même Quantrung considéré pour l'honneur qui est son uczniem.W Chine 1662 ans est venu sous l'influence de Manchu. Temple Shaolin a été détruit. De nombreux artistes martiaux se sont enfuis de la Chine au Vietnam, où il a enseigné ses méthodes de lutte des Vietnamiens. L'échange d'expériences a donné lieu à de nouvelles écoles d'arts martiaux.
Les plus connus d'entre eux sont:

Thien Lam - le style se distinguait pour ses techniques de frappe tête. Le Viet Vo Dao, ce qu'on appelle la tête d'un taureau ou des cornes d'un cerf.
Duong Long - caractéristique de ce style sont des techniques de jambes rotatives provenant des mouvements d'animaux. Dans ce style surtout mis l'accent sur la formation de la force.
Nga Mi - créateur de ce style était un moine Bach Nhan Dao Mi. Dans cette école l'accent sur les techniques de respiration (Khi Phap) et la concentration de Dan Dien.
Bach Hac - (White Crane) est une école basée sur les mouvements de la grue. De telles méthodes sont bénignes, mais dynamique.
Vo caractéristique Dang-Stylus de cette « griffe d'aigle » - une technique très intéressante bat les doigts. L'un des fondateurs de cette école était le célèbre maître Truang Il Phong.
Etape VI - période de décadence (1802 - 1945)
Le début du XIXe siècle, a commencé au Vietnam très mal, il y avait la colonisation française. Un représentant du gouvernement français, en la personne du gouverneur a interdit catégoriquement la pratique des arts martiaux. De nombreux maîtres ont été tués au cours de cette période. Les Français se rendit compte que les arts martiaux sont actifs et dangereux pour eux une source de résistance. Les arts martiaux sont devenus connus pour la jeunesse du Vietnam seulement des histoires des grands-parents et les affaires chinoises. Seuls quelques-uns, secrètement qu'ils pratiquaient Vo. Trahison et il était puni de mort.
Phase VII - la renaissance (1938 - ...)
Tout a commencé à partir de 1938 lorsque le Grand Maître Nguyen Loc a commencé à travailler sur les nouvelles structures Vo. Elle reposait sur une tradition millénaire. Le fondateur du mouvement Dao Viet Vu, Grand Maître Nguyen Loc est né en 1912. dans Huu Bang, province de Son Tay Tonkin au Vietnam. Dès son jeune âge, il a absorbé les arts martiaux et leur filozofia.Po parvenir à la maîtrise dans leur école et obtenir le consentement de son maître, a entrepris un voyage au Vietnam, en apprenant les différentes variétés de Vo. Après le travail acharné et beaucoup d'efforts ont gagné des documents précieux des arts martiaux vietnamiens. Dans le mystère avant tout, en 1938, Maître Nguyen Loc a commencé à travailler sur les techniques de codification et de la structure. Finalement, son travail a pris fin en 1945, appelant son mouvement Vovinam Viet Vo Dao. La première présentation officielle a eu lieu en 1945 à Hanoi. Avant sa mort, en 1960, le Grand Maître en présence de ses disciples a parlé dernier vœu. Il a laissé un testament et une collection de livres. Son successeur nommé Maître Le Sang de la commande à la fois lui et ses disciples la promotion du Viet Vo Dao dans le monde entier. Au Vietnam, chaque année, les apprentis Vovinam célébrer solennellement l'anniversaire de sa naissance. Ceci est le huitième jour du quatrième mois du calendrier lunaire. Dessin sur notre calendrier ce jour tombe au mois de mai. Tout au long de l'année, des millions d'étudiants du Viet Vu Dao arrive à Saigon pour honorer ses cendres. Après la mort du Patriarche Grand-Maître Vu Dao Viet était Maître Le Sang. En 1962, le Maître Phan Hoang partir étudier en France. De son professeur, Maître Le Sang est donné la tâche d'établir une organisation internationale du Viet Vo Dao. En 1972, il a créé le Viet Vo Dao international sur la base de sept écoles au Vietnam, tels que:
- Vovinam - Maître Phan Hoang
- Han Bai - Maître Tran Phuoc
- Thien Long - Maître Nguyen Dan Phu
- Qwan Dao Ky - Maître Pham Xuan Tong
- Tranh Minh Long - famille scolaire Mon Phai
- Nguyen Trung Hoa - famille scolaire Mon Phai
- Nguyen Tien - famille scolaire Mon Phai


À l'heure actuelle, sous IVVD sont nombreuses facultés et écoles de Vietnamiens, y compris Vovinam VVD. Chaque école a sa propre structure. Le concept est basé IVVD son programme technique des principaux, les arts martiaux traditionnels du Vietnam. Maître Phan Hoang a toujours exprimé son point de vue que le Viet Vo Dao ne peut pas tenir de manière rigide aux anciens modèles. Chaque cours devrait être en mesure de se développer. En conséquence, le VVD est si riche en technologie. L'expérience puise dans le trésor des écoles traditionnelles et modernes Vo. Chaque direction, l'école, le style et apporter quelque chose de nouveau à la découverte d'un de la grande famille du Viet Vo 
.Dao Te Quôc

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ARTES MARCIALES VIETNAMÉS

Las artes marciales vietnamitas (o Vo Thuat, en vietnamita) reúnen las artes marciales creadas o practicadas en Vietnam, y se componen de una multitud de técnicas, prácticas y estilos de lucha, desarrolladas en Vietnam a lo largo de los siglos.

La historia de Vo Thuat, íntimamente ligada a la historia de este país en constante agonía de invasiones, ve la intersección de múltiples influencias: chinas, principalmente, pero también indonesias, tibetanas ... Vo Thuat ha progresado así a través de intercambios y absorción enriqueciendo su bagaje tradicional sin perder su autenticidad, anclado en una mentalidad específica, una cultura rica y una historia muy particular. Debido a las sucesivas ocupaciones, quedan pocos rastros de esta historia, los Vo Thuat se ven obligados a progresar clandestinamente con mayor frecuencia y los archivos raros se destruyen o se pierden. Por las mismas razones, las escuelas han sido y siguen siendo numerosas, diversas y, hasta hace muy poco, escapan a toda estructuración.

Durante varias décadas [¿desde cuándo?], Hemos visto intentos de unificar y estructurar esta proliferación de escuelas y estilos, a veces rivales, en forma de federaciones. A los ojos de algunos, esto plantea la cuestión de un riesgo de empobrecimiento y estandarización, y las dificultades encontradas, en Francia en particular, son quizás de hecho el signo de un cierto malentendido histórico y cultural. En la actualidad [¿Cuándo?], Podemos distinguir dos movimientos principales: el Vo Co Truyen (Vo Thuat Co Truyen: artes marciales tradicionales vietnamitas, que reúne multitud de escuelas) y el Vovinam Viet Vo Dao (escuela más creativa). reciente, con el objetivo de estructurar y crear una síntesis de las técnicas marciales vietnamitas).

ORÍGENES DE LAS ARTES MARCIALES VIETNAMÉS

Etapa I - Técnicas de tratamiento (2879 -. 111R BC)

Los objetos encontrados en Dong y Chapa y los diseños encontrados en las paredes de las cuevas en el norte de Vietnam son los primeros signos de entrenamiento en artes marciales. Además de las técnicas de lucha (que recuerdan a sus formularios de impuestos sobre las acciones), la gente de estas áreas ha desarrollado métodos para luchar contra elementos como Bong Phap - palo, Thuong - lanza, Dao - sable, Tien Xa - un arco. Durante este período comienza un fuerte reinado de la dinastía Hung Vuong. Las artes marciales se están volviendo muy populares. Es ejército reforzado, en el que se hace hincapié en la eficacia de las técnicas.


Etapa II - Teoría del entrenamiento (111r.pne - 906r.ne)

Este es un momento difícil en la historia de Vietnam. Periodo de incursiones chinas en este país. Con el fin de defenderse eficazmente contra los invasores, combinó las artes marciales de guerra. Esto dio un resultado inesperado y excelente. En una reunión especial de Grandes Maestros como Trieu Quang Phuc, Trung Vuong, Ly Nam De y Bo Cai Dai Vuong desarrollamos la teoría de la lucha libre, que consistía en mejorar las técnicas de lucha y el desarrollo del estrategia. Desarrolló más cinco teorías especiales:

- La teoría de la superioridad de las técnicas de contacto.

- La teoría de la flexibilidad y la eficiencia.

- Teoría de la sorpresa.

- La teoría de la ilusión.

- Método "sin resistencia al juguete"


Fase III - período de desarrollo (906 - 1009r.ne)

Aumenta la actividad de la independencia de Vietnam. La primacía del arte militar incluye las artes marciales "con sus propias manos". Dos reyes y al mismo tiempo los maestros cuerpo a cuerpo Ngo Quyen y Dinh Bo Linh traen uno de los elementos del ejército permanente de artes marciales. Sí, un ejército entrenado podría hacer frente con eficacia a un ejército enemigo mejor armado y más grande sin incurrir en pérdidas significativas. Cada soldado ha adoptado una formación especial en el campo del combate con palos y con la espada. Además se realiza un ejercicio de respiración especial y aquellos que influyen positivamente en la fuerza mental del guerrero. En este período comenzó a cristalizar la casta de soldados profesionales. En el estilo de vida, eran como los samuráis japoneses. Caste se llamaba Vo Si. En este momento también se habían desarrollado considerablemente. "Armas de la gente" como poder - manivela, Dinh Ba - tenedores, Cao Bua - pala, Long Gian - cep, Tan ThietThuong - dispositivo para plantar arroz, Xich Day - cadena.

Etapa IV: un período de procesos de mejora (1010 - 1527r.ne)

Este es el período más favorable para el desarrollo de concepciones filosóficas de las artes vietnamitas basadas en enseñanzas como el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Crearon una Universidad Giang Vo Duong especial, cuyos graduados recibieron títulos de doctorado en filosofía del arte de la guerra, doctorado en derecho y filosofía de las artes marciales. Enseñó medicina, derecho, filosofía y artes marciales - Vo. Vo ha adquirido una popularidad tan grande que los cultiva incluso a funcionarios y damas de alto rango. Durante este período, se desarrollaron muchos trabajos en el campo de las artes marciales, incluidos "Yeuluoc Thu Binh" (Detalles de las artes marciales), "Van Kiep Tong Bi Truyen" (Secretos de estrategia), y los más famoso, conocido en toda Asia - "Linh Nam Vokinh" (artes marciales vietnamitas). El autor de este gran trabajo fue el Chieu Minh Dai Vietnam Vong, campeón de 1.414 años que vuelve a estar bajo el dominio de China. Lleva 13 años, por ejemplo. Hacia el año 1427. Asesinatos y saqueos chinos. Los maestros de las artes marciales mueren. Toda resistencia es estrangulada con gran crueldad. Gracias al coraje y la valentía finalmente logra sacudirse el yugo de la esclavitud. Determina la batalla de Chi Lang en la que el pueblo chino queda completamente derrotado. El poder en Vietnam incluye a la dinastía más joven: la. Es la "edad de oro" de Vietnam. Gracias a su estrategia Vo y los vietnamitas pudieron defenderse. Este triunfo del arte de los grandes santos.

Etapa V - período de división (1527 - 1802)

Pasó la "edad de oro", hubo un período de lucha entre dos clanes: Nguyen y Trinh. Comenzó en el caos y el caos de Vietnam. Lucharon entre ellos menos señores feudales, familias y provincias. Art Vo se dividió y solía luchar. aumento de los conflictos entre escuelas. Los campeones individuales querían subyugar a todas las escuelas. Los verdaderos campeones se han alejado de estos conflictos. Entre ellos, aprovechando al maestro más famoso de La Sonphu aquí. Tenía una fuerza increíble y una gran cantidad de conocimientos en el campo de batalla, la filosofía y la ciencia. Ella fue a la montaña, donde enseñó que seleccionó a los discípulos más leales. El propio emperador Quantrung consideró por el honor que es su uczniem.W China 1662 años estuvo bajo la influencia de Manchú. El templo de Shaolin fue destruido. Muchos artistas marciales huyeron de China a Vietnam, donde enseñó sus métodos de lucha de los vietnamitas. El intercambio de experiencias dio lugar a nuevas escuelas de artes marciales.

Los más conocidos de ellos son:

Thien Lam: el estilo se destacó por sus técnicas de golpe en la cabeza. El Viet Vo Dao, que se llama cabeza de toro o cuernos de ciervo.

Duong Long: la característica de este estilo son las técnicas de rotación de piernas derivadas de los movimientos de los animales. En este estilo se centró principalmente en el entrenamiento de fuerza.

Nga Mi - creador de este estilo fue un monje Bach Nhan Dao Mi. En esta escuela el énfasis en las técnicas de respiración (Khi Phap) y concentración de Dan Dien.

Bach Hac - (White Crane) es una escuela basada en los movimientos de la grúa. Estos métodos son benignos, pero dinámicos.

Vo característico Dang-Stylus de esta "garra de águila" - una técnica muy interesante golpea los dedos. Uno de los fundadores de esta escuela fue el famoso maestro Truang Il Phong.

Etapa VI - período de declive (1802-1945)

El comienzo del siglo XIX comenzó muy mal en Vietnam, hubo colonización francesa. Un representante del gobierno francés, en la persona del gobernador, prohibió categóricamente la práctica de artes marciales. Muchos maestros murieron durante este período. Los franceses se dieron cuenta de que las artes marciales eran activas y peligrosas para ellos una fuente de resistencia. Las artes marciales se hicieron conocidas por la juventud de Vietnam solo a partir de las historias de abuelos y asuntos chinos. Solo unos pocos, en secreto practicaron Vo. Traición y fue castigado con la muerte.

Fase VII - renacimiento (1938 - ...)

Todo comenzó en 1938 cuando el Gran Maestro Nguyen Loc comenzó a trabajar en las nuevas estructuras de Vo. Se basó en una tradición milenaria. El fundador del movimiento Dao Viet Vu, el Gran Maestro Nguyen Loc nació en 1912 en Huu Bang, provincia de Son Tay Tonkin en Vietnam. Desde muy joven absorbió las artes marciales y su filozofia.Po alcanzar la maestría en su escuela y obtener el consentimiento de su maestro, se embarcó en un viaje a Vietnam, aprendiendo las diferentes variedades de Vo. Después de un arduo trabajo y mucho esfuerzo ganó valiosos documentos de las artes marciales vietnamitas. En el misterio más importante, en 1938, el maestro Nguyen Loc comenzó a trabajar en técnicas de codificación y estructura. Finalmente, su trabajo terminó en 1945, llamando a su movimiento Vovinam Viet Vo Dao. La primera presentación oficial tuvo lugar en 1945 en Hanoi. Antes de su muerte en 1960, el Gran Maestre en presencia de sus discípulos pronunció el último voto. Dejó un testamento y una colección de libros. Su sucesor, llamado Master The Blood, dirige tanto a él como a sus discípulos la promoción del Viet Vo Dao en todo el mundo. En Vietnam, todos los años, los aprendices de Vovinam celebran solemnemente el aniversario de su nacimiento. Este es el octavo día del cuarto mes del calendario lunar. Dibujando en nuestro calendario ese día cae en el mes de mayo. A lo largo del año, millones de estudiantes de Viet Vu Dao llegan a Saigón para honrar sus cenizas. Después de la muerte del Patriarca, el Gran Maestro Vu Dao Viet fue el Maestro La Sangre. En 1962, el maestro Phan Hoang se fue a estudiar a Francia. De su maestro, el Maestro Le Sang recibe la tarea de establecer una organización internacional de Viet Vo Dao. En 1972, estableció Viet Vo Dao International sobre la base de siete escuelas en Vietnam, tales como:

- Vovinam - Maestro Phan Hoang

- Han Bai - Maestro Tran Phuoc

- Thien Long - Maestro Nguyen Dan Phu

- Qwan Dao Ky - Maestro Pham Xuan Tong

- Tranh Minh Long - Familia escolar Mon Phai

- Nguyen Trung Hoa - Familia de la escuela Mon Phai

- Nguyen Tien - Familia escolar Mon Phai

En la actualidad, bajo IVVD hay muchas facultades y escuelas de vietnamita, incluida Vovinam VVD. Cada escuela tiene su propia estructura. El concepto IVVD se basa en su programa técnico de las principales artes marciales tradicionales de Vietnam. El maestro Phan Hoang siempre ha expresado su punto de vista de que el Viet Vo Dao no puede adherirse rígidamente a los viejos modelos. Cada curso debe poder desarrollarse. Como resultado, el VVD es muy rico en tecnología. La experiencia se basa en el tesoro de las escuelas de Vo tradicionales y modernas. Cada dirección, escuela, estilo y aportan algo nuevo al descubrimiento de uno de la gran familia de Viet Vo

.Dao Te Quôc


مقالات ذات صلة